UM ENSINAMENTO NOVO
O Evangelho de Marcos trafega sobre dois eixos: o Reino de Deus e o discipulado. O trecho de hoje tem particular importância no conjunto da obra. A expulsão de um demônio sinaliza o primeiro confronto de Jesus, o Messias, com a força misteriosa do mal.
Jesus é o autorizado do Pai. Os escribas ensinam por conta própria. Jesus ensina porque o Pai o autorizou. Daí decorre a diferença sentida pelo povo, que se admira com o ensinamento novo. Jesus é o portador autorizado do Reino de Deus. Em sinal dessa autoridade, ele mostra que Deus está agindo em favor da humanidade sofredora. A expulsão do demônio, que está dentro da comunidade, é sinal de que o Reino de Deus chegou. O “espírito imundo” não condiz com o que Deus quer.
Com Jesus, as forças que não se dão bem com Deus sentem-se ameaçadas. Ele é o ungido, o consagrado, o santo. O “espírito imundo”, de sua parte, representa as forças do mal. Tudo o que não presta! Para a mentalidade da época, esse tipo de espírito aprisionava as pessoas. O afetado estava impossibilitado de cumprir a Lei. Ou seja, estava perdido, infeliz, ausente de Deus.
A expulsão desse espírito, logo no início do Evangelho, é o ponto de irrupção para a atividade missionária de Jesus, que vence as forças do mal. Ele vem de Deus e traz consigo a marca de Deus: o bem que torna o mundo a casa feliz de todos.
Jesus revela o absoluto de Deus no mundo. O mal não tem vez. Poderoso só há um: Deus. Seu Filho veio devolver à humanidade a vida e a liberdade perdidas.
A comunidade cristã é chamada a fazer a experiência do encontro com a novidade que chegou: Jesus. Com ele, o Reino de Deus instalou-se no mundo. As atitudes da comunidade deveriam ser as mesmas de Jesus: não dar espaço ao que aprisiona e tira a alegria de viver. Quem está com Jesus se deixa transformar, ouvindo e vivendo sua Palavra. Quem está com Jesus evita o mal. Esse é o nosso desafio!
Pe. Antonio Iraildo Alves de Brito, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
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