ESPÍRITO DO AMOR FIEL
Depois da última ceia com os discípulos, pouco antes de ser preso, Jesus se despede dos que o acompanharam ao longo da missão, deixando como que um testamento. As palavras do evangelho hoje proclamadas situam-se nesse contexto de despedida.
Jesus está para ser preso, enfrentará o sofrimento e a morte e sabe que a comunidade dos que o seguem também haverá de enfrentar oposição e perseguição. Como continuar a missão do Mestre, quando ele não estiver mais fisicamente presente? Como superar as tentações de um mundo de injustiças, do “salve-se quem puder”? Como resistir, acreditando que Deus continua presente, quando tudo em volta parece indicar o contrário?
Diante da angústia, do sofrimento próprio e alheio, estão aí as palavras de Jesus, que nos garante: “Não os deixarei órfãos”. Esta garantia se baseia na presença do Espírito da Verdade, vindo do Pai, que não só nos acompanhará, como estará dentro de nós. É o Espírito da Verdade, em nós, que nos permite recordar o que Jesus fez e falou, para assim podermos agir e falar como se ele mesmo estivesse agindo e falando. Aliás, podemos traduzir Espírito da Verdade por Espírito da Fidelidade, aquela fidelidade com a qual Jesus levou adiante a missão confiada a ele pelo Pai e que nos encoraja a ser fiéis ao mandamento novo do amor.
O “mundo”, representado pelas lideranças injustas que condenaram e mataram Jesus, não recebe este Espírito de amor fiel porque não o conhece. Sabe o que é amor fiel quem ama incondicionalmente, quem se entrega pelo outro como o Mestre o fez.
O amor a Jesus abre e fecha o texto hoje proclamado. Amar a Jesus é deixar-nos animar pelo dinamismo do seu amor, que sempre nos leva ao outro, para ser testemunhas do amor misericordioso do Pai. Jesus continua vivo em nosso meio, ressuscitado, a nos acompanhar com o Paráclito, o Espírito Defensor que nos mantém perseverantes no amor.
Pe. Paulo Bazaglia, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
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