DEUS ESTÁ CONOSCO
O Evangelho de Mateus, no primeiro e último capítulos, apresenta Jesus como o Emanuel, “Deus-Conosco”. Deus vem a nós para ficar conosco, assumindo no Filho nossa condição humana.
Nascido de uma jovem, ele vem de modo diferente, por ação do Espírito Santo, antes que Maria e José, já prometidos em casamento, morassem juntos. Deus se faz ser humano, contando com a colaboração humana: a colaboração de Maria, que diz “sim” a Deus para gerar o Messias em seu ventre, e a colaboração de José, homem justo que aceita Maria como esposa.
Mas o que o evangelho quer dizer quando mostra José como homem “justo”? Segundo a justiça da lei de Moisés, José deveria abandonar Maria publicamente, denunciando-a por estar grávida antes de viverem juntos. Ele, porém, pensava em abandoná-la em segredo, porque sabia das consequências disso para Maria, que seria considerada adúltera. José era, antes de tudo, um homem bom.
A aparição do anjo em sonho, então, indica a José o caminho a tomar, revelando a ação divina presente nas ações humanas: José era “filho de Davi” e tinha papel fundamental na vinda do Emanuel anunciado pelos profetas.
E assim percebemos que ser justo, no caso de José, era sobretudo estar aberto ao plano de Deus e aceitá-lo como plano para a própria vida.
Podemos imaginar os planos daqueles dois jovens já prometidos em casamento. Planos que eles deixaram de lado ou tiveram de rever, ao assumir a vontade de Deus como plano para suas vidas.
Na proximidade do Natal, renovamos nossa fé no Deus que está conosco, que vem a nós na fragilidade da vida ameaçada. Renovamos a fé no Emanuel agradecendo sua presença, que ilumina e orienta nossos caminhos, para que os planos de Deus sejam os nossos planos. Renovamos a fé no Emanuel, com o compromisso pessoal e comunitário para que a vida seja defendida sempre e em tudo.
Pe. Paulo Bazaglia, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
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