A QUEM BUSCAMOS?
João Batista se encontra preso e manda alguns discípulos perguntar se Jesus seria o Messias esperado. Jesus não responde nem sim nem não, apenas mostra os resultados de sua prática, os frutos de sua atividade: cegos enxergam, coxos andam, doentes de pele são curados, surdos ouvem. O mais importante não são as palavras, mas os atos, as ações. O ministério de Jesus confirma sua identidade. Depois disso, o Senhor fala de João Batista, considerado grande profeta que anuncia a chegada do Messias e prepara seus caminhos.
O ministério de Jesus é restaurar a dignidade das pessoas. Sua ação nunca tem em vista o sensacionalismo, a autopromoção ou o status. Cura movido pelo amor, pela compaixão, buscando sanar os doentes e desanimados. Jesus age para instaurar o reino de Deus. Em sua missão, ele sempre esteve ao lado dos necessitados.
O papa Francisco insiste bastante que é preciso “curar feridas”: “Vejo com clareza que o que a Igreja necessita, hoje, é uma capacidade de curar feridas e oferecer calor, intimidade e proximidade aos corações. Esta é a primeira coisa: curar feridas”. As feridas doem e podem levar à morte, por isso a necessidade de saná-las.
Depois de se apresentar mediante sua prática, Jesus esclarece a identidade de João Batista, seu valor e sua missão. Ele é o profeta que vai à frente para mostrar a chegada do Messias, o restaurador da dignidade de quem a perdeu. João não veste roupas de grife nem habita em palácios, mas é pessoa livre e despojada que consegue enxergar longe e apontar o caminho. Quem se tranca em local de conforto e se prende ao que não é essencial acaba sendo escravo do próprio egoísmo. João é um profeta que, com seu traje e sua prática despojados, denuncia o luxo e a exploração dos poderosos e prepara o caminho por onde vai passar o Mestre.
Pe. Nilo Luza, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
Assinar