SEMENTE EM TERRENO BOM
Ao longo de toda a Bíblia, a Palavra que Deus pronuncia tem poder em si mesma. Deus fala e acontece. Sua fala e seu agir se confundem, pois ao final são a mesma coisa.
Com a parábola do semeador, Jesus insiste no poder da Palavra de Deus, simbolizada pela semente, que tem em si o poder de se transformar, brotar, crescer e frutificar.
A história contada por Jesus nos faz pensar nos diferentes terrenos que recebem a semente. O semeador semeia em todo tipo de terreno. Deus não exclui ninguém. Sua ação e sua Palavra se dirigem a todos.
Se todos temos a missão de semear a Palavra em todos os campos, o convite que nos vem hoje é sobretudo para considerar qual tipo de terreno somos em relação ao poder transformador da Palavra.
Terreno bom é aquele que faz a semente frutificar. É a pessoa que ouve a Palavra e a compreende. Compreender a Palavra, no entanto, não significa simplesmente entendê-la intelectualmente, ou mesmo decorar alguns versículos bíblicos. Palavra viva e eficaz como a de Deus só se compreende com a vivência. E se a ação e a Palavra de Deus são uma só coisa, nós a compreendemos à medida que a Palavra que ouvimos se torna ação em nossa vida.
Para produzir frutos, portanto, a Palavra de Deus precisa encontrar o bom terreno de quem está comprometido com o projeto divino de liberdade e vida; o bom terreno de pessoas animadas e esperançosas, que não desistem diante de qualquer dificuldade; o bom terreno daqueles que alimentam em si o ideal de fazer frutificar para o mundo frutos de justiça e paz.
Sobretudo para nós, que ouvimos a Palavra, é sempre tempo para arar o campo, fazendo de nossa vida um terreno especial, se quisermos que ela, presente de Deus, tenha sentido, seja Palavra viva e dê frutos para o mundo.
Pe. Paulo Bazaglia, ssp
É um periódico que tem a missão de colaborar na animação das comunidades cristãs em seus momentos de celebração eucarística. Ele é composto pelas leituras litúrgicas de cada domingo, uma proposta de oração eucarística, cantos próprios e adequados para cada parte da missa e duas colunas, uma reflete sobre o evangelho do dia e a outra sobre temas relacionados à vida da Igreja.
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